Mattie Do a făcut furori în genul horror în ultimii câțiva ani, după ce a îmbinat elementele horror cu SF și drama, și pentru că a produs filme în țara ei natală, Laos, ca prima și singura regizoare de sex feminin și de groază. Cu noul ei film Plimbarea lungă fiind lansat recent pe VOD de Yellow Veil Pictures, am avut șansa să ne așezăm cu ea pentru a discuta despre ultima ei capodopera uluitoare a unui film.

Plimbarea lungă este o dramă de călătorie în timp care are loc în viitorul apropiat în ruralul Laos. Un scavenger care are capacitatea de a vedea fantome află că poate călători înapoi în timp până în momentul în care era copil, unde mama lui era pe moarte de tuberculoză. El încearcă să prevină suferința ei și eul său mai tânăr trauma, dar constată că acțiunile lui au consecințe în viitor. 

Regizorul Do a fost o voce proeminentă încă de la primul ei film Chanthaly a fost primul film din Laos care a fost prezentat în festivaluri de film bine cunoscute. Următorul ei film, Dragă soră, a avut premiera la Festivalul de Film de la Cannes și de atunci a fost achiziționat de site-ul de streaming de groază Shudder, deschizându-l mai larg pentru fanii genului. Trebuie să vorbim cu Do despre cel mai nou film al ei și despre filmul poetic, starea blockbuster-ului modern și futurismul asiatic.

Bri Spieldenner: Bună Mattie. Sunt Bri de la iHorror. Îmi place noul tău film și mi-ar plăcea să aud câteva informații despre el de la tine.

Mattie Do: Întotdeauna cred că este amuzant când oamenii spun, ce încerci să exprimi ca regizor? Ce ai vrea sa exprimi? Ei bine, ceea ce am vrut să exprim este deja pe acest ecran. Altfel aș fi poet sau romancier, știi?

BS: Da. Dar într-un fel, cred că filmul tău este puțin poetic. E ca o poezie.

Mattie Do: Mă bucur că oamenii simt așa. Pentru că poetic este un adjectiv pe care oamenii îl folosesc pentru multe lucruri. Dar poezia este o artă despre care cred că, în zilele noastre, a fost oarecum nerecunoscută de mult timp. Când ai auzit ultima dată ceva despre poezie? A fost la inaugurarea lui Biden, nu? Cu o tânără frumoasă. Și asta a făcut din nou poezia rece. Și așa e frumos să fiu numit poetic pentru că la asta mă gândesc acum.

BS: Deja pe o tangentă, dar cu siguranță aș spune că multe filme și-au pierdut acel aspect emoțional pentru ei. Simt că mulți oameni, mai ales americani, nu mai citesc atât de mult. Și cu siguranță nu citesc poezie. Așa că este foarte proaspăt să vezi un film care este foarte emoționant și are multe în spatele textului.

Mattie Do: Cred că filmul meu este greu pentru publicul larg despre care vorbești. Cred că acesta nu este un film pentru toată lumea. Și vreau să spun, deja este un film greu de catalogat și toată lumea încearcă mereu să-l clasifice, pentru că așa se comercializează și se prezintă publicului filmele, nu? 

Mulți europeni au încă răbdarea pentru un film provocator, dar simt că mulți nord-americani sunt ca, oh, groază, și presupun că va fi Ţipa, sau va fi Texas Massacre cu lanț, sau un fel de film Jumpcare. Apoi se uită la filmul meu, care nu prea te ține de mână, așteaptă multe de la public. Și acesta este ceva care este cu adevărat important pentru mine, pentru că cred că publicul este inteligent, fac genul de filme pe care le fac pentru că m-am săturat al naibii de a fi tratat ca un bebeluș și de a fi așa cum am stat La naiba de regizori și spunând, bine, lasă-mă să-ți explic acum. Iar personajul se uită literalmente în camera de filmat și este ca, lasă-mă să explic tot ce ai văzut deja. Nu înțeleg cum se întâmplă asta? 

„Fac genul de filme pe care le fac pentru că m-am săturat să fiu tratată ca un copil”

Sau ca flashback-ul, ca bine, acum vom avea acest moment și flashback-ul flash-back, pentru că ei cred că suntem al naibii de proști și că trebuie să ne ținem de mână prin film. M-am săturat de asta. Și așa am făcut acest film și cred că toate filmele mele sunt cam așa, în care distribuie informații și mă aștept ca publicul să conecteze piesele, pentru că piesele sunt toate acolo. Ca, totul este acolo. Doar că trebuie să găsească piesele și trebuie să conecteze piesele. Și cred că este distractiv să ai această provocare.

Viața se întâmplă ca acest film. De exemplu, unde trebuie să-ți dai seama la rahat, nu? Te duci într-o zi la birou și toată lumea îți arată acel aspect. Toți se holbează la Bri și Bri, ca naiba am făcut la petrecerea aia de vineri? După cum am spus, trebuie să-ți dai seama. Pentru că nimeni nu te va trimite înapoi.

BS: Îmi place explicația asta. Sunt total de acord cu tine, acesta este unul dintre lucrurile mele cele mai puțin preferate despre filmul modern, în special filmul american este că este aproape orientat spre copii. Apreciez că, așa cum ai menționat, există aspecte de SF, horror, dramă, nu poți chiar să-l fixați pe un singur lucru. Dar ați avut vreodată probleme în a găsi un public sau a vă comercializa filmele din acest motiv?

Mattie Do: Adică, nu cred că filmele mele sunt teribil de comercializate, așa că nu m-am gândit niciodată la asta în acest fel. Acestea sunt întrebări pentru cineaști ca mine, la care este greu de răspuns, pentru că nu fac un film pentru un demografic. Știu că sunt oameni acolo pentru filmul meu. Și știu că există oameni care au nevoie și își doresc ceva unic și ceva personal și ceva intim, ceva care nu este ușor de pus într-o cutie. Și acesta este publicul meu. Nu pot spune că asta e piața mea. Pentru că probabil suntem niște creaturi rare, nu sunt suficiente pentru a susține un mare succes de box office Marvel. Dar de ce nu este suficient? 

În domeniul filmelor, oamenii subvenționează filmele tot timpul, vei avea o mulțime de floricele de porumb pe plac și apoi, pe lângă asta, faci acest tip de film extrem de personal, pe care oamenii îl caută și pe care oamenii îl doresc și pe care oamenii care v-ați săturat de tariful general ar putea dori. Dar e în regulă, dacă nu este acest mare hit uriaș, pentru că filmul tău cu explozie a fost un hit și a făcut destui bani pentru ca compania ta să poată finanța filme de genul acesta. Aceasta este credința mea. Dar cred că semnul dolar de mare capital este atât de răspândit în mintea tuturor, încât au uitat că pot face și ei afaceri în acest fel.

BS: Sunt total de acord cu tine. Deci, să trecem la prima mea întrebare. *râde*

Mattie Do: Încă nu am ajuns la prima întrebare! 

BS: Așa că am observat că există o mulțime de teme similare în filmele tale, cum ar fi îngrijirea unei rude bolnave. Asta se bazează pe experiența ta personală?

Mattie Do: Ei bine, am avut grijă de mama mea când a avut cancer și a fost bolnavă în stadiu terminal. Și am fost alături de ea 24/7. Și am ținut-o în brațe în timp ce a murit. Deci efectul pe care îl are asupra ființei umane este obligat să se răspândească în restul vieții lor. Și astfel, toate filmele mele arată personaje care sunt defecte și care trebuie să se confrunte cu traume umane și cu inevitabilitatea umană și consecințele umane. Pentru că, da, este foarte personal. Și când ai fost marcat de moarte așa, când ai fost martor la ea și când ai simțit că căldura se scurge dintr-o ființă umană. Este ceva ce nu uiți niciodată.

BS: Îmi pare rău că ai avut această experiență, dar mă bucur că poți să o explorezi în filmele tale și cred că face amprentă.

Mattie Do: Cred că una dintre temele pe care poate nu le-ați explorat este, de asemenea, foarte comună în toate filmele mele. Una dintre cele mai îngrozitoare teme pe care le explorez întotdeauna în filmele mele este că groaza nu este fantoma. Nu este elementul supranatural. Nu este ideea stereotipă a ceea ce este groaza. Dar groaza se întâmplă să fie oamenii din jurul tău și se întâmplă să fie societatea. Și se întâmplă să fie oameni și lipsa lor de umanitate unul pentru altul și lăcomia lor și cât de ușor de coruptibil este un om și cât de crud poate fi un om. Și asta cred că este omniprezent în multe din munca mea.

BS: Da desigur.

Mattie Do: Nu am fost niciodată rănit de fantome până acum, Bri, dar am fost rănit de o mulțime de oameni.

„Nu am fost niciodată rănit de fantome până acum, dar am fost rănit de o mulțime de oameni.”

BS: Un punct foarte corect. Ar trebui să fiu de acord cu asta. Pe acest subiect, cum arată groaza în Laos?

Mattie Do: Ceea ce este cu adevărat contradictoriu la Lao este că sunt extrem de superstițioși. Majoritatea populației crede în fantome, este un lucru acceptat. Este un lucru normal. Așa că nimeni nu ți-ar spune că ești ciudat sau nebun, sau psihopat dacă ai simțit că ai văzut fantome sau că ai o întâlnire fantomatică. Și uneori nu poate fi un lucru înfricoșător. Uneori poate fi o prezență reconfortantă faptul că ai simțit prezența unui spirit ancestral sau a unui spirit protector. 

Dar, în același timp, sunt și îngroziți de întâlniri și spirite fantomatice, și de blesteme, magie neagră și vrăjitorie. Suntem o societate extrem de populară condusă de groază. Mulți oameni care se gândesc la groaza populară la care se gândesc Vrajitoarea or Omul de răchită, Sau Ereditar sau oamenii albi se groază, dar realitatea este că noi, asiaticii, și noi africanii și oamenii de culoare, am avut o populație mai durabilă cu elemente de groază populare și cu păgânism și animism și ocultism care a durat de secole și secole înaintea oricăruia dintre aceste puritane moderne. vrăjitoria a existat vreodată. 

Și deci există o frică foarte puternică de necunoscut, sau de puterile mai vechi care sunt sau spirituale, dar există și un aspect foarte sănătos în această frică în care, pentru că este atât de acceptată ca reală, încât face parte și din viața noastră și că putem trăi cu ea.

Deci, dacă groaza este prezentă, este reală. Este în fiecare zi. Dar genul de groază pe care cred că îl aduc pe ecran nu este doar supranaturalul. Este existența zilnică a vieții, a modului în care supraviețuiești atunci când oamenii te-au uitat sau te-au lăsat în urmă. Cum supraviețuiești când ești consumat de materialism și vrei să fii această ființă umană puternică super bogată și bogată sau influență sau lucru frumos. Este momentul în care noi, oamenii, suntem corupti, iar asta pentru mine este groaza din Laos și groaza de pretutindeni, de altfel.

„Realitatea este că noi, asiaticii, și noi africanii și oamenii de culoare, am avut o populație de lungă durată, cu elemente de groază populară, și cu păgânism, și animism și ocultism care a durat secole și secole înainte ca vreuna din această vrăjitorie puritană modernă să existe vreodată.” 

BS: Și pe subiectul ororilor și al oamenilor din jurul filmului tău. Îmi place foarte mult cât de complicate sunt multe personaje, în special rolul principal. Mă întrebam în ce ai inspirația ta pentru personaje Plimbarea lungă?

Mattie Do: De fapt, nu ne-am gândit niciodată la cine a fost inspirația pentru bătrân Plimbarea lungă. El este doar un personaj care este într-adevăr construit din ceea ce presupun că toți oamenii ar simți chiar și din partea mea, dar eu nu sunt un criminal în serie, nu am ucis pe nimeni sau nimic. Dar multe dintre emoțiile complicate prin care trece bătrânul sunt asemănătoare cu emoțiile prin care am trecut când mi-am pierdut câinele și mi-am pierdut mama. Soțul meu este scenaristul meu. Și când mi-am pierdut câinele, sunt sigur că și el a trecut prin niște emoții complexe, pentru că a trebuit să-mi eutanasiam câinele la 17 ani. 

Cred că este foarte uman să ne asociem cu bătrânul și să avem sentimente de regret și de pierdere. Cine nu s-ar simți dacă ar avea o pierdere atât de teribilă în viața lor? Cine nu ar simți că ar vrea să se întoarcă și să încerce să pună în aplicare o schimbare pentru a face mai bine pentru ei înșiși, pentru a o face mai puțin dureroasă. Și asta este bătrânul, cred că suntem toți ca oameni. Toate sunt teribil de defecte, toate personajele din Plimbarea lungă. Și cred că poate sunt puțin cinic, dar majoritatea oamenilor au defecte. Cred că toți oamenii sunt extrem de viciați prin faptul că facem alegeri proaste. 

Dacă ai văzut cealaltă lucrare a mea Dragă soră, totul este despre o coborâre în spirală a alegerilor proaste și a alegerilor proaste care se compilează una peste alta până când ajungi la acest punct fără întoarcere. Bineînțeles, duc asta la extrem în toate filmele mele, dar îmi place să împing oamenii la margine în munca mea. Și îmi place să le arăt un scenariu în care, dacă aceste decizii s-ar fi agravat și ai fi forțat să treci peste linia aceea din nisipul care a fost redesenată de atâtea ori, ce s-ar putea întâmpla și cât de rău poate ajunge? Și cu cât mai rău poate fi? 

Așa că nu aș spune că a existat o inspirație ca oricare al personajului, dar cred că încerc să-mi acumulez propriile sentimente, precum și ceea ce cred că este sentiment uman în el. Și de aceea este ușor să-l placi cu adevărat, chiar dacă, când devine un ucigaș în serie întunecat, super oribil, care a fost ucis la 20 sau 30 de ani, fete tinere, toate sunteți ca, Doamne, nu, el este un monstru acum. . Nu-l iubim? Nu ești acel bărbat. Și el spune, nu sunt un om rău. Dar realitatea este că, când se deschide filmul, el a ucis deja nouă femei. De exemplu, acesta este tipul cu care simpatizăm, acesta este personajul pe care îl iubim. Și cred că asta este ceva la care vreau să se gândească și oamenii, doar pentru că ne putem asocia cu el. Asta îl face un om bun?

BS: Am o întrebare despre finalul filmului. Pentru că, după părerea mea, este foarte întuneric. Dar, în același timp, nu se termină neapărat pe o notă întunecată. Cum vezi finalul filmului tău? Îl vezi iremediabil de sumbru?

Mattie Do: Cred că e ultra întuneric. Deloc plin de speranță. Într-adevăr, finalul este ca, ridicol de întunecat. Unul dintre primele cuvinte pe care le-am auzit la prima proiecție pe care am avut-o la Veneția, de la unul dintre membrii echipei mele a fost, a fost cu adevărat dulce-amărui. Și este adevărat. Este un final dulce-amărui, este cu adevărat superb, decorul este minunat cu un răsărit de soare, drumul cu care suntem familiarizați cu toții, pe care am ajuns să-l cunoaștem cu toții, cele două personaje pe care am ajuns să le cunoaștem și să le iubim și noi. Și reîntâlnirea pe care o au cei doi, pare atât de fericită și sunt bucuroși să se vadă, puteți vedea că sunt extrem de fericiți să fie împreună, dar sunt prinși în capcană. 

Niciunul dintre ei nu a apucat să meargă mai departe. Nimeni în restul lumii nu știe unde sunt corpurile lor. Așa că nimeni nu va putea să-i dezgroape pentru a face riturile funerare potrivite pentru a-i lăsa să meargă mai departe, conform credinței Lao. Și așa sunt blocați în acest fel de spațiu între, în acest limbo, în acest purgatoriu, dar cel puțin sunt blocați împreună, cel puțin, sunt cu versiunea despre ei înșiși pe care o iubesc cel mai mult. Și pot fi ca niște tovarăși veșnici în această stare pozitivă. 

Dar realitatea este că ea nu a apucat să meargă mai departe. Acesta a fost scopul ei principal și dorința ei principală de la început a fost să poată merge mai departe și să renaască, pentru că suntem budiști în Laos, și asta se întâmplă dacă mori, renaști până ajungi la Nirvana. Dar asta nu se întâmplă. Nici băiețelului nu se întâmplă. Și ea îi spune direct, ca o versiune mai veche a lui însuși, nu știu unde mergi și îi iubește pe amândoi. Ea îl iubește, dar până atunci, ea nu-i pasă de dracu, știi? Și în felul ei, ea spune că trebuie să merg mai departe cu ce a mai rămas. Și este un final super trist și întunecat. Nu este deloc plin de speranță, dar cel puțin ei sunt blocați pe perpetuitate împreună.

BS: Îmi place această explicație din partea ta. Da, este foarte întuneric. Așa că îmi place asta.

Mattie Do: Este foarte înșelător pentru că atunci când o vezi prima dată zâmbind, ea este încântată să-l vadă și el este atât de entuziasmat. El ridică mâna. Nu am subtitrat asta. Dar practic spune: „Hei! fată!" el țipă „hei, doamnă”. Și apoi ridică portocala în plus pentru el. Și soarele este pur și simplu superb. Și el aleargă la ea și ea merge spre el și te simți atât de fericit. Dar apoi dintr-o dată îți dai seama ce s-a întâmplat. Și ești ca, omule care nasol.

BS: Pe ce te-ai bazat aspectele de futurism din film? De unde ai avut acest gen de viitor? Sau de ce ai ales să-l setezi în viitor?

Mattie Do: Mi-ar fi mai ușor să o setez în viitor decât să o setez în trecut. Deci, dacă ar fi să-l plasez pe bătrân acum în ziua de azi. Și apoi trebuia să mă întorc cu 50 de ani, apoi trebuia să mă ocup de costume, bugetul ar fi ridicol de mare, apoi trebuie să mă ocup de portretizarea unei piese de epocă, practic. Pentru că în Laos acum 50 de ani, era un film de epocă. Adică, chiar și în Statele Unite acum 50 de ani este un film de epocă, nu? Ca și cum mașinile sunt diferite. Totul este diferit. Deci constrângerile bugetare au ajutat foarte mult. 

Dar, de asemenea, ca acesta să fie stabilit în viitor a fost un comentariu uriaș despre cât de puțin se mișcă lumea și cât de stagnată este lumea de fapt, mai ales într-o țară ca a mea. Trăiesc într-o țară în curs de dezvoltare, oamenii o numesc o țară din lumea a treia. Și există toate aceste presupuneri pe care oamenii le fac despre țările lumii a treia, că nu avem nimic care să fim ca niște cerșetori și că suntem oameni fără dinți, săraci, bruni, care nu au mai întâlnit niciodată tehnologia, dar se bazează pe realitate. Ca acum, poti sa vii aici si da, mai sunt drumuri de pamant, da, mai sunt sate care seamana cu casa batranului. Și piața încă arată așa. Dar, în același timp, poți să mergi să cumperi legume de la o doamnă din piață, iar ei îți vor cere codul QR. Și îți vor cere să-l scanezi cu telefonul. Știi ce vreau să spun? Și acum este comun cu Venmo în State, nu?

Dar a existat o perioadă de timp în care ar fi fost niște turiști occidentali care ar veni aici și noi am avut progrese în Asia, care erau atât de mult dincolo de progresele lumii occidentale, încât ei nu puteau înțelege. Și nu au putut accepta pentru că se aflau și într-o piață proaspătă, cu un drum de pământ, înconjurați de oameni îmbrăcați în haine tradiționale, care vorbeau o limbă care nu era engleza. Și parcă aveau acest blocaj mental despre nu, nu, nu, acestea nu sunt progrese, sunt încă bieți oameni bruni, nu? 

Și așa m-am gândit că ar fi distractiv să plasez ceva într-un scenariu futurist asiatic și, de asemenea, să le arăt oamenilor că pentru cât mai multe progrese și progrese tehnologice, am putea avea în 50-60 de ani, condiția umană va fi încă prezentă. Unul dintre lucrurile pe care de fapt le detest la filmele SF este ca, da, avem mașinile zburătoare. Avem panourile holografice ca în Blade Runner. Totul e urban, unde naiba s-au dus oamenii de la țară? Problemele umane sunt în continuare probleme umane, chiar dacă ai o mașină zburătoare, cine plătește facturile pentru acea mașină zburătoare?

BS: Simt că presupunerea este că în afara orașelor, totul este distrus de mediu personal, dar asta insinuez eu.

Mattie Do: Deci este ca Mad Max acolo. În metropolă ești bine. Dar mâncarea trebuie să vină de undeva. Și vă garantez că nu este orașul.